渠心里打起了鼓。
而姬昌笑着说道：“脱去周国方伯的名号，我也不过是一个老朽之人而已。而今以我一人，全九个大好青年的性命前途，此岂不是再好不过的事情？
未知大王是否愿意以我一人，来换九个质子安然回国了。
若他愿意自然最好，假若他不愿意，那便另有不愿意的应对了。”
“诸多盟国以您为中心，您却要舍弃周国方伯之名，以老朽之身换九个没有价值的质子安然无恙——”渠把话说了一半，忽然间一下子领悟到了姬昌这般应对的真意！
他浑身激灵了一下，满面惭愧之色，再说不出话来！
渠忽然明白过来，周国方伯的这般应对，就是正确的应对，且是严丝合缝、没有任何错漏的应对了！
只是这样的应对，一般人根本想不出来！
苏午目光幽深，他更明白，周文王既然做出了这样的应对，便必然有这般应对失败之后的对应策略。
而在其身后的周国，必然更做好了一应准备。
姬发虽然年幼，但那些在数百千年来被作为血食、牺牲的羌族人中，今时应当也有一位人杰应运而生，其人应为姜氏，名曰子牙！
再给周国数载时间，周国与大商之间，或许便已没有强弱区分，届时谁主天下沉浮，便犹未可知了！
“您传我易道变化，于我有大用，或能助我看清前路局势。
您的长子如今既被禁锢于殷都，我可以与您联手，助您把考救出来。”苏午神色认真，向姬昌说道。
姬昌闻声，却连连摇头：“你不是现世之人，是‘井外之人’，老朽怎能让你插手此中之事呢？
更何况，我救考，也并不需要别人来帮忙。
你身在井外，观井内之事，就好像观察黑夜里的火光一样，万事在岁月里都留下了痕迹，你已经知道‘答案’是甚么。
但我们这些身在井内的人，心里却也有各自不同的答案。
你把正确答案拿到井内来，使井内之人都趋同于你，那你岂不是又会变成下一个苍天吗？
老朽演化易道，是为了洞彻宇宙原本的运转规律，使人道时时有力量，能抗御那些倾轧人道的不正之气，却并非是为了让易道取代苍天，成为下一个僵硬阴沉的苍天啊。”
“我明白了您的心意。”苏午闻声，面色肃然，向老翁深深鞠躬。
他直起身来，又与老翁说道：“我虽不知您心中的那个‘答案’是甚么，但像您这样的人物，自心里一定是相信自己，不愿假借外力来成就自己的愿景。
不过，若而今不能救下考，使得长子就此死去，您也不会后悔吗？”
姬昌认真地想了想，点头道：“当日大邑商的军队、神灵压入周国境内之时，考自愿为质，被商军禁锢在殷都，只因为他觉得弟弟年幼，难以承受商人的酷毒刑罚。
他做出了他的选择，自然有了面对这样选择导致结果的勇气。
老朽做出这样的选择，同样也是如此。
若我不能救下考，改变今时的局势，我却不会后悔今时没有接受你的援手。”
“好。”
苏午点了点头：“我不会插手商与周之间的世俗战争，但有关于‘苍天’的法统之争，此与后世人道存亡根本有涉，与我立身根本牵扯至深，我却不能置之不理。
——我只能向您如此承诺。”
“问心无愧就好。”姬昌如是道了一句，即与苏午躬身作别，“我如今就要启程入宫面见大王了。
若我还能将易道变化创演完整，也会通过易道气数，将剩余四十卦传授给你的。”
苏午闻声顿首拜谢。
他望着姬昌背影远去，陷入了沉思之中。
以当下文王所传易道变化最初二十四卦而言，可谓包罗万象，已然洞彻了事物的本质，哪怕以苏午而今的修行，再以后世早有流传的《周易》作为蓝本，苏午亦绝无可能逆推出这最初的‘易道变化二十四卦’。
文王姬昌能推演出此二十四卦，固然与他本身禀赋相关，他就是当下最合适传承推演‘伏羲八卦’的那个人选，但更与他本身的修行层次有关——非是见得苍天真面、乃至探究出了天道根源者，无从去推演这易道变化，使之反过来能将天道包容其内！
而能直见苍天真面、探究天道根源的修行层次，仅仅是文王姬昌展现出来的‘人王层次’，却是远远不足！
姬昌作为易道始源，这易道在今世乃至后世万千载岁月里，都是正统显学！
为此一显学始祖，他的修行必然已经超越了人王，超越了后世的‘此岸’、‘渡河’之境，或为彼岸存在。
但是，彼岸存在的身影，贯穿过去未来现世。
光阴岁月是环绕在他们身畔的河流，却不能致使他们身陷其中，随波逐流。
然而今下的文王姬昌，却没有展现出这般贯穿过去未来现世的气象，他不知后世景象，只是凭借苏午展现出的气息，推断出了苏午‘后来者’、‘井外人’的身份。
这是为何？
是因今下之世，尚没有‘三不在’的境界划分？
所以姬昌不曾踏临彼岸，也就无从谈及贯穿过去未来现世——这个原因，在刹那间就被苏午否定。
如陶祖一般茅山祖宗人物，所临时代亦无‘三不在’之境，没有此与彼的区分，只有茫茫元河覆淹一切，但陶祖身受重创之下，仍旧将身演化作了阴间，而元神则在后世寻到契机，一举登临此岸！
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